作為一個(gè)收納歷史文物、彰顯文化底蘊(yùn)的社會(huì)公共場(chǎng)所，博物館的一切藝術(shù)內(nèi)涵都是依靠陳列展覽這樣一種形式來(lái)完成和體現(xiàn)的。雖然當(dāng)前 社會(huì)隨著普通民眾文化修養(yǎng)的逐步提升，博物館事業(yè)愈發(fā)繁榮。但是對(duì)于廣大工作人員而言，其所要面對(duì)的，仍舊是博物館對(duì)于觀眾吸引力有限、觀眾難以長(zhǎng)時(shí)間駐足的問(wèn)題。鑒于此，如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象，如何通過(guò)改進(jìn)展覽陳列的方式提升吸引力、擴(kuò)大博物館的知名度，是本文所要研究的重要議題 。

　　當(dāng)代博物館展覽陳列存在的問(wèn)題

　　（一）陳列方式傳統(tǒng)，增加與觀眾的距離感

從陳列內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)博物館所展出的文物大多屬于歷史文化范疇。因此在對(duì)其進(jìn)行陳列時(shí)，多會(huì)按照文物所處的年代，以時(shí)間為線索 進(jìn)行排列，中規(guī)中矩，缺乏新意。而且在對(duì)展覽物品進(jìn)行說(shuō)明時(shí)，多數(shù)情況下只是簡(jiǎn)單羅列有關(guān)名稱(chēng)、年代方面的信息，或者增添有關(guān)出土?xí)r間或 地點(diǎn)方面的內(nèi)容，至于其他方面的信息則難以得到體現(xiàn)。故而促使廣大觀眾產(chǎn)生一種對(duì)于文物來(lái)自歷史時(shí)空和文化背景上的距離感，無(wú)法從中獲取理想的知識(shí)�！皡⒂^”就成了單純的 “觀看”，博物館失去了向廣大觀眾傳遞知識(shí)信息的職能。久而久之，觀眾也會(huì)對(duì)這樣的表達(dá)方式產(chǎn)生無(wú)趣之感。

昆蟲(chóng)博物館

　　（二）推崇形式主義，忽視對(duì)于展覽品本質(zhì)和內(nèi)容的發(fā)掘

　　“形式主義”的展覽陳列方式， 與上文中所提到的內(nèi)容有類(lèi)似之處，都是忽略對(duì)于文物背景、內(nèi)容更為精準(zhǔn)、深刻的介紹。不過(guò)對(duì)比前者，“形式主義”更加注重對(duì)于布局陳列方式視覺(jué)效果的追求，一味要求設(shè)計(jì)上的精致和華美，偏執(zhí)于讓觀眾領(lǐng)略外在感官上的沖擊，而無(wú)法將更多的注意力放在文物本身上。之所以會(huì)發(fā)生這樣的行為，歸根到底是在于博物館的相關(guān)工作人員沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身作為服務(wù)部門(mén)所應(yīng)承擔(dān)的角色，所應(yīng)履行的職責(zé)，過(guò)于看重自身主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，沒(méi)有將展覽的出發(fā)點(diǎn)置于廣大觀眾身上。

寶馬博物館

　　（三）觀眾參與度低，難以真正意義上產(chǎn)生對(duì)于博物展覽的興趣

　　“參觀”這樣一種行為，雖然是“看”這種動(dòng)作為主要表達(dá)方式，但并不意味著其只是一種單純接受信息的行為。而對(duì)于當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)博物館而言，所謂的展覽陳列，只是一種展示行為，沒(méi)有考慮到觀眾的感受，也沒(méi)有將觀眾納入到“參觀”這種行為中來(lái)。如此觀眾就會(huì)自然而然地將自身與博物館割裂成兩個(gè)毫不相干的個(gè)體，無(wú)法親自體驗(yàn)或者模擬情景參與其中，對(duì)于知識(shí)的掌握和理解效果 也可想而知。

▲順德李小龍博物館

　　當(dāng)前博物館展覽陳列的改進(jìn)路徑

　�。�一）轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)于展覽陳列的重視程度

　　所謂的轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知，指的是博物館工作人員要充分認(rèn)識(shí)到展覽陳列對(duì)于實(shí)現(xiàn)博物館長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的積極意義，充分認(rèn)識(shí)到只有做好展覽陳列工作，才能實(shí)現(xiàn)為社會(huì)提供服務(wù)的使命，實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值與功能。對(duì)于博物館內(nèi)的各類(lèi)展品而言，在經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的研究鑒別之后，只有通過(guò)陳列展覽這樣一種形式，才能出現(xiàn)在廣大觀眾面前，展現(xiàn)其內(nèi)在的風(fēng)華與價(jià)值。出色的展覽陳列方式不僅能夠提升整個(gè)展覽的品位，強(qiáng)化其主題，還能升華展覽的內(nèi)涵，讓其作為整個(gè)博物館的中心環(huán)節(jié)，成為構(gòu)建博物館與社會(huì)民眾文化關(guān)系的重要紐帶與橋梁。

　　（二）豐富展覽形式，提升觀眾興趣和關(guān)注度

溫縣小麥博物館

廣東省博物館，牽星過(guò)洋——萬(wàn)歷時(shí)代的海貿(mào)傳奇

　　對(duì)于廣大觀眾而言，博物館對(duì)其的吸引力主要來(lái)自于所陳列的展品。因此博物館可以通過(guò)觀眾所喜愛(ài)的展覽形式，還原歷史情境，讓觀眾在21世紀(jì)的今天通過(guò)講解員生動(dòng)的描繪、通過(guò)各類(lèi)輔助設(shè)施的渲染，走進(jìn)文物所誕生的歷史背景，感受真實(shí)的歷史時(shí)空。通過(guò)現(xiàn)代化高科技的引進(jìn)，讓為歷史所封印的文物再次擁有生命力，讓觀眾可看、可讀、可觸、可感。

　　同時(shí)，博物館還可以根據(jù)所展 示展品的主要背景設(shè)置出一定的展覽主題，充分考慮展品本身來(lái)自性質(zhì)、內(nèi)涵、顏色、大小以及質(zhì)地方面的特點(diǎn)，巧妙地搭配燈光、展柜、底座，將其內(nèi)在與質(zhì)地完美地表達(dá)和體現(xiàn)出來(lái)，讓展品其形式與內(nèi)容、外在與內(nèi)涵得到高度的體現(xiàn)和內(nèi)在的統(tǒng)一。

　　此外，博物館方面還可以考慮開(kāi)發(fā)有關(guān)展品系列的相關(guān)衍生書(shū)籍和文物知識(shí)、宣傳手冊(cè)、音像制品等，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于展覽和博物館的二次宣傳�？梢曰�于展覽主題，舉辦具有一定特色的文化活動(dòng)，讓廣大觀眾參與其中，進(jìn)一步發(fā)掘其對(duì)于文物展覽和歷史文化的興趣及關(guān)注度。還可以利用電視、廣播以及自媒體平臺(tái)等第三方媒介，廣泛宣傳關(guān)于博物館所要展出的各類(lèi)展品信息，提前介紹相關(guān)展覽的內(nèi)容及文化背景，起到宣傳博物館、提升社會(huì)關(guān)注度的作用。

　　（三）適當(dāng)展開(kāi)參與性、體驗(yàn)性展覽內(nèi)容

▲中國(guó)漕運(yùn)博物館多媒體互動(dòng)裝置

　　博物館方面可以考慮適當(dāng)開(kāi)發(fā)和采取具有一定參與度和體驗(yàn)性的活動(dòng)內(nèi)容，將其與普通陳列相結(jié)合，讓觀眾從視覺(jué)上欣賞到美輪美奐的展品之余，還能動(dòng)手獲得親自參與的機(jī)會(huì)，親身體驗(yàn)潛在的展品背后的文化歷史背景，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)生動(dòng)、形象而直觀的體驗(yàn)和認(rèn)知過(guò)程。比如多功能設(shè)備放映、3D情景模擬等等。

　　有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者研究表明，人類(lèi)對(duì)于文化知識(shí)的接受，最為理想的方式就是參與到對(duì)知識(shí)和文物情境的體驗(yàn)過(guò)程當(dāng)中，這樣掌握到的知識(shí)會(huì)更加有趣，印象也會(huì)更加深刻。與此同時(shí)，這樣的方法，還能讓觀眾對(duì)博物 館本身產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而有所感悟、有所啟迪。

　　結(jié)語(yǔ)

　　作為社會(huì)公共文化范疇的一部分，博物館不僅對(duì)社會(huì)承載著文化方面的職能，還承擔(dān)著教育的功能與作用，而博物館內(nèi)諸多栩栩如生、又蘊(yùn)含著一定社會(huì)歷史文化意義的展品要想出現(xiàn)在廣大觀眾面前，就必須通過(guò)展覽陳列的方式，必須通過(guò)這樣一種步驟與手段，帶領(lǐng)廣大觀眾穿越歷史和文化的情境，去感知曾經(jīng)發(fā)生在展品背后那所有不為人知或者已經(jīng)塵封歷史的故事與典故。

　　而要想實(shí)現(xiàn)這一切，對(duì)于博物館的廣大工作人員而言，首先就要充分認(rèn)識(shí)到展覽陳列的重要性，認(rèn)識(shí)到其對(duì)于生成和彰顯文化價(jià)值的重要意義；其次要構(gòu)建豐富的展覽形式，提升廣大觀眾對(duì)于展覽的興趣，對(duì)于文化知識(shí)探索求知的樂(lè)趣；最后還要采取一定的體驗(yàn)和參與模式，讓觀眾感官相結(jié)合，豐富體驗(yàn)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和素養(yǎng)的豐富。